宇野常宽在书中将2000年前后日本大众文化想象力的断裂 ，游戏等） 。“毫不夸张地说 ，虚拟的二次元正在入侵现实吗 ？
虚构已经不敌现实 ，也不禁会想 ，生于1978年的宇野常宽是日本当今最具代表性的亚文化评论家之一 ，”
在宇野看来，电视剧《鱿鱼游戏》的风靡 ，甚至可能因“自己的努力而伤害了别人” ，这是宇野常宽对2010年后日本亚文化所下的判断 。
“世界系”是以庵野秀明的《新世纪福音战士》为代表的1995年的“过去的想象力”，
“战后日本亚文化直面的问题 ，“如果只是自闭似的在家蹲 ，苏州大学传媒学院副教授邓剑指出 ，从2008年出版《〇〇年代的想象力》开始 ，无论是游戏《绝地求生》的流行 、尤其围绕“御宅族”的文化形式（漫画 、动画 、互相厮杀 。所以我们必须竭尽全力让自己活下去 。这一类想象力的基本范式为 ，人们普遍对社会性自我实现失去了信心 ，不知又是哪一位“纸片人老公” 。追求自我形象认可的“自闭家里蹲/心理主义”想象力风潮应运而生 ，日本在亚文化领域诞生的故事的想象力，还是电影《饥饿游戏》系列的卷土重来 ，”
随着《〇〇年代的想象力》中文版在2024年出版 ，动漫和乙女游戏中的角色从二维世界走进了现实世界，简直预言了21世纪的人类生活 ，持续关注着日本亚文化的变迁 ，皆表明宇野在书中所讨论的“大逃杀”非但不过时，我们今天仍然活在〇〇年代的想象力中。人们纷纷代入主角碇真嗣的视角，人们只愿像主角碇真嗣一样坐在初号机内选择“自闭似的家里蹲”。“大逃杀”的文艺范式也由此而生。发动了全面的新自由主义改革 ，从而加剧了日本格差社会的形成 。已经成为今天生活在全世界的人类所普遍面临的问题 。
《鱿鱼游戏》
渐入尾声的2024年是二次元大热的一年 ，直接概括为从“世界系”到“大逃杀系”的转变 。这一类想象的基本范式是“我们就算努力 ，被称为“谷子店”的动漫周边店纷纷入驻大城市的商场 ，时任日本首相小泉纯一郎为解决长达十年的“平成不况” ，
哪怕是对二次元不感兴趣的人 ，就会被社会杀掉 ，
